فاطمه ظاهر و باطن قرآن

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴        

 فاطمه ظاهر و باطن قرآن

 فاطمه در عروج ،صعود و تعالی به معارج و مدارج عالیه انسانی به جایی رسید که جبرییل را توان نیل به آن مقام نیست ؛ و آن جمله معروف جبرییل در شب معراج خطاب به رسول الله خاتم (ص) را می توان در خطاب به حضرت فاطمه سلام الله علیها نیز صادق دانست که : «لو دنوت انملة لاحترقت» ؛ اگر بند انگشتی بالاتر آیم ، هر آینه می سوزم .

قرآن را مراتب ، مدارج و معارجی است که نازل ترین این مراتب ، مرتبه ی فرقانی قرآن است و عالی ترین مرتبه ی آن مقام جمعی قرآنی قرآن است ، که فاطمه جامع تمام این مراتب است و تمام را طیّ فرموده است و با تمام این مراتب ،اتّحاد وجودی یافت و لذا ظاهر قرآن ، ظاهر فاطمه است و باطن قرآن، باطن فاطمه است.

لا یَمسُّ فاطمةَ الاّ المطهّرون 

مسّ تامّ و کامل فاطمه ، به طهارت تامّ و کامل میسور است از این روی تنها علیّ وصیّ علیه السلام کفوّ فاطمه بود : «انْ لَمْ یَکُنْ عَلِیٌ ، لَمْ یَکُنْ لِفاطمة َ کفواً اَحَدٌ »؛ اگر علی علیه السلام نبود ،کفوّ و همتایی برای فاطمه نبود چرا که همواره نکاح «عقل کلّ» با « نفس کلّ »می باشد و امام وصی مظهر عقل کلّ است و فاطمه مظهر نفس کلّ .

(البته نه حضرت علیّ وصیّ در مظهریّت عقل کلّ خلاصه می شود ونه حضرت زهرا در مظهریّت نفس کلّ ،بلکه آن ها فراتر از عقل و نفس کلّ اند فافهم !) .

✨علیّ مفسّر و مبیّن و مرآة فاطمه است .....